1612-02-27(17.02) у. Патриарх Ермоген мученически умирает в заключении от голода и жажды. Это время борьбы с польско-литовскими интервентами. Патриарх призвал русских людей встать на защиту Родины. Наказ святителя Ермогена - освободить Москву - был осуществлен. Но сам он до освобождения не дожил. Тело патриарха будет перенесено в Успенский собор московского Кремля.
1612-08-22Начались бои второго ополчения с отрядами гетмана Ходкевича у Девичьего монастыря и Поклонной горы.
1612-08-24Закончились бои второго ополчения с отрядами гетмана Ходкевича у Девичьего монастыря и Поклонной горы. Князь Пожарский разбил поляков под Москвой.
1612-09-06Князь Пожарский со своим ополчением гонит поляков из Москвы.
1612-10-22Из Досквы Мининым и Пожарским изгоняются поляки.
1612-10-24Начинается штурм Китай-города и Кремля.
1612-10-25Закончился штурм Китай-города и Кремля. Капитуляция польского гарнизона.
1612-10-26Заканчивается штурм Китай-города и Кремля вторым ополчением. Капитуляция польского гарнизона.
1612-10-27Польский гарнизон Москвы сдается, создается русское временное правительство во главе с Дмитрием ПОЖАРСКИМ.
1612-11-04(25.10) Москва освобождается от поляков войсками под предводительством Дмитрия ПОЖАРСКОГО и Кузьмы МИНИНА.
1612-11-04После развала СССР и лютых лихих девяностых, народ нужно было срочно объединять. Вот только на базе чего? Какие-то советские достижения для либералов и демократов во власти были неприемлемы, церковные праздники исключили бы мусульман, иудеев и буддистов, а празднуемое десятилетиями 7 ноября было решено "обнулить". Власти вспомнили - 4 ноября 1612 года народное ополчение из нижегородских, рязанских, владимирских, мордовских, башкирских, татарских и других земель во главе с Мининым и Пожарским освободило Москву от поляков. Вот оно, "единение гражданского общества, народов и многонациональных культур" ! В 2004 году Межрелигиозный совет России выступил с обращением введения нового праздника (злые языки уверяют - по указанию Кремля). Идею поддержал Патриарх и лидеры партии власти, против выступили коммунисты - в итоге с 2005 года он официально стал "красным днем календаря". Вдобавок, праздник связан с чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году — с ней Нижегородское земское ополчение закончило Смутное время на Руси. Икона же стала предметом всеобщего почитания - в 1649 году указом Императора день Казанской иконы Божией Матери был объявлен церковно-государственным праздником. Кстати, о красном. Как известно, КПРФ тогда являлось огромной силой - выводя многотысячные митинги, заполняя площади от отказа и даже получая абсолютное большинство в Госдуме. Кремлю (считается, что Владиславу Суркову) было необходимо "выбить повестку дня" у коммунистов с их 7 ноября и прекратить ежегодные "смотры красных сил". Перебить День великой октябрьской социалистической революции получилось - но сделать праздник по-настоящему всенародным не очень. Большинство воспринимало его как дополнительный выходной, повод выпить, заняться семьей или домашними делами. На какое-то время праздник приватизировали националисты - проводившие в столице и по стране т.н. "Русские марши". В Москве каждое 4 ноября даже неофициально назывался "днем Ахмеда-домоседа", а многие рынки и магазины, стройки и кафе с преобладанием "иностранных гостей" пустели (как минимум в округе "Маршей"). Однако, после беспорядков на Манежной силовики беспрецедентно "прошлись" по правым (и левым) радикалам и акции вместе с националистами пришли в упадок. По сути, праздник оставался формально-бесхозным (хотя на его отмечание тратились миллионы, а операторы пропаганды трубили о единстве из ТВ и доступных соцсетей). Изменилась ситуация в 2014 году - с бесповоротным присоединением Крыма. Формальный праздник был переосмыслен, а начавшееся СВО (где без дураков плечом к плечу воюют православные, атеисты, коммунисты, мусульмане, и т.д.) зафиксировало новое восприятие. Будем честными - "совсем народным" (как 9 мая или Новый год) праздник еще не стал (да и с единством немало проблем) — однако, "пустышкой со флешмобами, концертами и красивыми отчетами" он быть перестал. А еще Кузьма Минин стал первым гражданским лицом, запечатленным в России на памятнике (с неординарной судьбой ). Причем с исторической ошибкой — нательный крест на груди Минина по форме соответствует XIX веку, а не XVII веку. Но историки считают это простительным.
1612-11-05Ополчение Козьмы МИНИНА и князя Дмитрия ПОЖАРСКОГО очищает Москву от польских интервентов.